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澳門星際壹千多都黑:2019五运六气是什么意思 六气时间安排

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2018-12-28 14:12:00作者:匿名第一星座网

  中国传统文化博大精深,有着许许多多让你摸不着头脑,但又为之着迷的知识理论。那么,快跟着小编一起来看看本期的五运六气吧!带你深入了解2019五运六气,让你更适应即将到来的己亥年。

八卦命理

  己亥年五运六气概述
  己亥年,天干为己土,己为第六个天干,偶数为阴,己为阴,甲己合化土,所以,此年的大运(也叫中运)为土运不及年(若为甲年,则为土运太过年),主全年气候湿气不足,比较燥。为什么甲己合化土呢?这是古圣仰观天象得来的。他们发现天空中黅黄之气出现在甲和己连线的方向上,黄色属土,所以,他们就认为甲己合化而生土运。同样的方法,他们观察到苍天木气下临丁壬之方,故识丁壬合化而生木运;丹天火气下临戊癸之方,故识戊癸合化而生火运;玄天水气下临丙辛之方,故识丙辛合化而生水运;素天金气下临乙庚之方,故识乙庚合化而生金运。苍为青,丹为赤,黅为黄,素为白,玄为黑,天气天干合化就是这么来的。甲、丙、戊、庚、壬属阳干,为五阳年,主五太太过之运;乙、丁、己、辛、癸属阴干,为五阴年,主五少不及之运。

  天干起运,地支起气。地支为亥,己亥之年为厥阴风木司天,也就是说,天干为运为土,地支为气为木,木克土,气克运,这叫天刑,为不相得之岁。本来土已经不足,显得虚,木还来克土,土就变得更虚,气候变得更燥,又带了天刑,偶尔还是会有剧烈的变化,出现大灾大难。气克运,气盛运衰,我们看气候就以气为主,运次之。

  司天之气厥阴风木,主上半年气候风气淫胜,也就是风大,人容易犯什么病呢?第一、心胃疼痛,上连两胁,这是说心窝下闷痛,扯着两侧的肋骨都疼;第二、膈咽阻塞,饮食不下,舌根硬强,食入则吐,食不化为冷泄、腹胀大,这是说人不想吃东西,吃了也吐,吃下去的东西也不消化,要么吃什么拉什么,要么不拉就堵在中焦,腹部胀得很大很难受;第三、气结成瘕,小便不利,这是说气不通畅,水湿聚集在一起变成痰饮,痰饮凝固而成肿瘤,气不通,毛孔不开,膀胱没气压,小便拉不出来或者尿得不痛快,滴滴答答,这都是风木克脾土之故。

  在泉之气少阳相火,主下半年气候火气过胜,也就是太热了,热极生寒,寒热并至,多发泄泻赤白、溺赤、便血、小腹痛等症,这是说白痢红痢都会拉,大小便带血,小肚子痛;余与少阴在泉同候,气上冲胸、寒热疼痛、目昏齿痛、眼肿、发热如疟、腹胀、疮痈等症,这是说其他的症状跟少阴在泉时一样,少阴也为火,但是君火,少阳为相火,君火为太阳,相火为燃料产生之热能,它们都会带来因为太热而产生的火气冲胸、一会儿热痛一会儿冷痛、眼睛看不清牙齿痛、眼睛发肿、身上发烧一会儿怕热一会儿怕冷、腹部胀大、长疮痈这些病症。

  五运
  主运,是指分主于一年中五个运季的五运之气,说明一年中五个运季的正常气候变化,年年固定不变。不论中运是什么,主运主持一年五季的正常气候,都是恒定不变的。主运分五步,每步一个运季,每个运季的时间是七十三日零五刻,五运全计三百六十五日零二十五刻,正合周天之数。每年从大寒节起交初运,属木多风,相当于春季;至春分后十三日交二运,属火多热,相当于夏季;至芒种后十日交三运,属土多湿,相当于长夏;至处暑后七日交四运,属金多燥,相当于秋季;至立冬后四日交终运,属水多寒,相当于冬季。五运轮转,周而复始,是一年气候变化的常规。主运之音,必始于角而终于羽,是五音分主四时,顺布之常序。但是,阳年为太,阴年为少,是五音四时太过不及之变化,太少都是以中运来取。比如:逢甲年太宫,壬年太角,丙年太羽之年,则主运初运则是太角,二运必是少徵,三运则是太宫,四运必是少商,终运则是太羽。若逢戊年太徵,庚年太商之年,则主运初运,必是少角,二运则是太徵,三运必是少宫,四运则是太商,终运必是少羽。

  客运,是指一年中五个运季的异常气候变化,在每年各季中均有不同的变更,如客之往来故称客运。客运是按照值年的年干推算的,把一年五季变化分为五步推算,每年中均以值年的中运作为客运的初运,然后按五行相生的次序顺推,每运也是各主七十三零五刻,五步合周天之数,至第二年又以值年的中运作为初运,依此类推。比如甲己之年,中运为土运,则客运的初运即为土运,二运即为金运,三运即为水运,四运即为木运,终运即为火运,其余以此类推。

  虽然己亥年以气为主,我们也要了解一下土运不及带来的一些影响。土运不及,则风气流行,木克土,金复之。这是什么意思呢?就是土太弱了,被木欺侮得太厉害,这时候土的儿子金就来救母亲,金来克木以救土。土不及产生的胜复之气是个什么气候呢?大风吹得万物振拉飘扬,燥金来复,万物本来就被风刮得快掉,再被金的燥气一收,稀里哗啦的就散落下来。病在中央,但受灾却发生在四维。四维,就是东南、西南、东北、西北这四个斜角,也表示辰戌丑未四个月。土居中央,以灌四维。中央病了,自然没能力输送营养给四维。金气一来,金木打起来,大家遭殃。金克木之后,万物败折。所以说,清气乃用,生政乃辱。土为木克,金气来复,可发生胸胁暴痛、短气、太息等症。但是亥年为厥阴司天,相火在泉,不及之土驼,得在泉相火相生,木气不能克土太过,金气不能来复,则少发上述病症。

  《素问·五常政大论篇第七十》:土运不及为卑监之纪,是谓减化。(六己之岁都属于土运不及,减化是指化气的作用减少,甲己合化土,这个土就是化气。土的平气之年叫备化,太过之年叫敦阜。)化气不令,生政独彰。(土少,木克土,木就比较嚣张,木专其用,木气是春天生发之气,生政就是指木气生发。)长气整,雨乃愆,收气平。(火主长气。因土衰木旺,木能生火所以长气自能完整如常。土运不及,木旺克土,化气减少,地气不能上升,所以,湿就少,雨期就会延迟,雨水不能及时下降,要等到金气来复才能正常。)风寒并兴,草木荣美,(风是木,寒是水,土少,所以,水和木都不被克制,水生木,生气旺盛,草木长得很好。)秀而不实,成而粃也。(木气旺,草木使劲地长,但土这个化气不够,没有梅雨季节那种桑拿天来焖一焖,谷物就长不饱满,跟我们煮饭必须要焖一段时间,那米才能变成饭是一样的道理。谷物不满,那就是瘪谷多,粃就是瘪谷。)其气散,(风大,水都被风刮干掉。)其用静定,(虽然土不及,但最后还是要归于土德,什么是土德?大地是不动的,土德就是静定。定是不动的状态,不能发生作用的意思。)其动疡涌分溃痈肿。(疡,指疮。涌,是指呕吐。分,是破裂。溃,是溃烂了。痈肿,是指脓疮。这是说土运不及会出现上述这些病症。)其发濡滞,(土性就是濡湿,滞,是不畅。濡滞,指水气不行。)其藏脾,(指脾容易得病,脾包括了现在说的脾脏和胰脏。)其果李栗,(李,是属木的果子。栗,是属水的果子。前面说了水生木,水木不受克制,长势好,李子和栗子在这一年结果多。五果:木李、火杏、土枣、金桃、水栗。)其实濡核,(指果肉有汁和核中坚硬的果实)其谷豆麻,(豆属水,麻属木,水木旺,豆类和苎麻长得好。五谷:木麻、火黍、土稷、金稻、水豆。《金匮真言论篇第四》里说木时:其畜鸡,其谷麦。与此处不同。现在吃麦面的多,食麻子的少。麻子是可以吃的,象炒黄豆一样吃,比绿豆略微小一点,主要用来榨油,油淡绿色,是很好的食用油。)其味酸甘,(出产的甘味之物,熟了以后兼有酸味。)其色苍黄,(长出来的东西色黄,外面兼有苍青色。)其畜牛犬,(土在五畜中为牛,犬为木畜,木克土,土从木畜。五畜:木犬、火马、土牛、金鸡、水彘。彘,就是猪。)其虫倮毛,(古人所说的虫,包括动物在内,分为五大类:毛、羽、倮、介、鳞。麒麟为毛虫之长,而诸毛皆横生,故属木;凤凰为羽虫之长,而诸羽皆翔升,故属火;人为倮虫之长,而诸倮物皆具四肢,故属土;龟为介虫之长,而诸介皆甲坚固,故属金;龙为鳞虫之长,而诸鳞皆生于水,故属水。倮,就是指无毛无甲无鳞无羽的裸体动物。介,就是甲,俗称壳,介虫就是有壳的动物。木克土,倮从毛。)其主飘怒振发,(形容暴风,木之气发挥作用的结果。)其声宫角,(宫为土音,角为木音,木克土,宫从角。五音:木角、火徵、土宫、金商、水羽。)其病留满否塞,(土气壅塞,中焦堵住了,腹胀。)从木化也。(土不及,被木克,打不过木,只好从了木。)少宫与少角同,(这是指己卯己酉两个年份,土少,半从木化,为什么没完全从?因为司天燥金来帮忙克木,土的胆子又大了一点点,不想完全顺从木。己丑己未两个年份则与正宫同,己巳己亥两个年份则与正角同。2019年是己亥年,所以,少宫与正角同。)上宫与正宫同,(己丑己未两个年份,太阴湿土司天,气来帮扶运,土的化气就平了,不再是不及,而变成了平气之年。)上角与正角同。(己巳己亥两个年份,厥阴风木司天,木克土,变成了木的平气之年,敷和之纪。)其病飧泄,(风胜也。飧泄,就是水泻喷出很远,吃什么拉什么,最快的治疗法就是艾灸命门穴。)邪伤脾也。(土不及,本身就伤脾,再加上木来克土,脾土更受伤。)振拉飘扬则苍干散落,(振拉飘扬,木无德;苍干散落,金之复。)其眚四维,(胜复之气所致的灾害发生在四维,也就是东南、西南、东北、西北这四个方向都有灾。这一条与《六元正纪大论》里面讲的灾五宫,其实是一个意思。灾五宫,就是中央病了,有灾,中央没能力灌溉四维,四维跟着也受灾。四维,也叫四隅,是个时空维度。从空间上来说,东南、东北、西南、西北这四个方向为四维,人体的四肢也叫四维;从时间上来说,辰戌丑未月,也就是三、九、十二、六月,也叫四维。)其主败折虎狼,(虎狼猴豺豹鹿马獐麂这些四脚兽类,消耗粮食,身体才强大。这里是用来比喻金克木后那种败落的景象。)清气乃用生政乃辱。(金气行则木气屈。)

  六气
  客气是由于天的运动而逐年转换,所以称为客气。客气以阴阳为序,其次序乃厥阴、少阴、太阴、少阳、阳明、太阳,即一阴二阴三阴一阳二阳三阳。由地支起气,如巳亥之年,厥阴风木治之,起司天之气,也就是三之气。少阳相火在下,起在泉之气,也就是终之气。气由下而升上,故以在下之少阳起之,少阳为一阳,一阳生二阳,二阳为阳明,故阳明燥金为客气中的初气,即地之左间气。二阳生三阳,三阳为太阳,故太阳寒水为客二气,即天之右间气;三阳,阳极生一阴,一阴厥阴,故厥阴风木为客三气,即司天之气。一阴生二阴,二阴为少阴,故少阴君火为客四气,即天之左间气;二阴生三阴,三阴为太阴,故太阴湿土为客五气,即地之右间气;三阴阴极生一阳,一阳为少阳,故少阳相火为客六气,即在泉之气,也就是终之气。每岁司天在泉左右四间气,即六气分统上下,本年司天统主上半年,在泉统主下半年之统气。

  主气是由于地之运动而产生,乃四时固定的应有气候,其次序年年相同不变,所以称之为主气,主气以五行相生为序。每年都是按初之气厥阴风木、二之气少阴君火、三之气少阳相火、四之气太阴湿土、五之气阳明燥金、终之气太阳寒水这个顺序走。

  地气为阴主静,故主气固定不动;天气为阳主动,故客气逐年流转。以客气加于主气之上,称为“客主加临”。

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